華夏物聯網報道：物聯網（TheInternetofthings），又叫傳感網，是一種將傳感器和現有的互聯網進行相互銜接的新技術。“物聯網”被認為是繼計算機、互聯網之后，世界信息產業的第三次浪潮。在大力推動新型工業化與信息化融合的大背景下，物聯網昭示著人類面臨的又一個重大發展機遇。世界各大強國都在設法搶占這一科技高地。我國對物聯網的技術研發起步較早，目前其技術研發水平處于世界前列，與德國、美國、韓國一起，成為物聯網國際標準制定的主導國之一。對物聯網的研究，主要集中在技術研發、核心技術攻關以及產業應用和推廣等方面，從思想文化傳播的角度來研究物聯網，尚很少有人涉及。而傳播技術工具的更新換代必將帶來傳播內容的改變，影響人類認識世界、把握世界的尺度。掌握一種信息傳播方式，便擁有了一種傳播某種思想文化的權力和影響力。因此，從思想文化傳播的視角來審視物聯網的發展，是對物聯網的一種更高層次的形而上思考，是科學的人文性和技術的社會性必然要面臨的重要命題。
　　
　　一、物聯網作為一種新的思想文化傳播方式
　　
　　思想文化的傳播方式有一個歷史演進的過程，借助于科技的發展，物聯網在改變人們生活方式的同時，也將迅速成為一種全新的思想文化傳播方式。
　　
　　1、物聯網與互聯網。物聯網與互聯網有著密不可分的關系，它是一種基于互聯網傳播、通過傳感器將物與物相互連結和感知的信息傳播方式。更準確地說，物聯網就是一種“物物相連的互聯網”，其核心和基礎仍然是互聯網，是在互聯網基礎上進行延伸和擴展的網絡，其用戶端延伸和擴展到了任何物品與物品之間，能夠在物品之間進行信息交換和通訊。當然，物聯網和互聯網又有所不同，其最大的區別就在于，互聯網是人與人之間的信息交互，是一個虛擬世界，而物聯網則是借助于互聯網和傳感器對現實物理世界各種物體當然也包括人的一種感知和互聯，其最顯著的特征是“物物互聯，感知世界”。
　　
　　2、物聯網的傳播優勢。和互聯網相比，物聯網傳播已經呈現出比較明顯的優勢，主要體現在：首先，物聯網將互聯網的人際傳播，拓展到了人與人、人與物、物與物之間的傳播，最大限度地拓展了傳播的對象和范圍，形成了一種真正的“天羅地網”。物聯網只要在各種物體上植入某種微型感應芯片使其智能化，然后借助無線網絡，就可實現人和物體的“對話”以及物體和物體之間的“交流”。其次，物聯網最大的特點是，無須人為干預，就能夠非常準確快捷地把物體的信息傳播出去。目[FS:PAGE]前已經有些行業和部門利用射頻自動識別、無線數據通信等技術，通過計算機互聯網實現了物品(商品)的自動識別和信息的互聯與共享，使用起來簡便快捷。此外，物聯網的信息傳播能夠給人們的日常生活帶來無限的便利，實用性非常突出。有專家預言，物聯網在10年以后有可能大規模普及，到時候，人們的生活方式和思維方式都將會因物聯網而發生根本性的改變。
　　
　　3、物聯網技術下思想文化傳播的新特點。隨著物聯網技術的開發和應用，物聯網技術下思想文化傳播逐漸凸顯出一些新的特點。第一，文化滲透加劇。物聯網是一個比互聯網更為龐大的網絡現實世界，幾乎所有的人和物體都會成為物聯網中的一個節點，人與人、人與物之間的溝通、交流將擺脫空間距離以及語言和文化壁壘的束縛與影響，人類文化行為將成為超越民族、國家疆界的大規模活動，思想文化的傳播也將變得無所不及或無遠弗屆，各種思想文化的碰撞、交融，將成為文化發展的一種常態。第二，文化監控困難。物聯網具有數量龐大、設備集群、高速運轉的特點，需要擁有一個足夠強大而統一的安全管理平臺，才能得以有效的管理；而在短時期內，如何形成這樣一個管理平臺，又如何建立一種安全體系，是物聯網所必須研發和解決的一個難題。因此，通過物聯網傳輸思想文化，目前實際上很難對其進行有效監控。另外，物聯網激發的消費文化將加大主流意識傳播難度。物聯網一開始就指向產業化發展，人們對物聯網的利用，一般是出于產業發展與商業購買、消費的需要。這一商業特性，使得物聯網在思想文化的傳播中可能更注重對一些消費觀念、消費價值和消費行為的宣傳和引導，向消費者灌輸炫富、崇富和高人一等的“富人”夢想，這在從很大程度上會影響消費者的消費理念和消費行為。這種文化傳播指向，必將激發消費文化乃至消費主義在物聯網時代的盛行甚至膨脹，這必將給主流意識的思想文化傳播帶來新的課題和更大難度。
　　
　　二、物聯網給我國思想文化傳播帶來的新機遇
　　
　　物聯網的出現，給我國思想文化傳播帶來了難得機遇。
　　
　　1、物聯網是社會主義先進文化傳播的新途徑。目前，世界范圍內不同思想文化的交流日益頻繁，交融日益深化，交鋒也日益激烈。如何適應新的形勢，有效地推進我國社會主義先進文化的傳播？方興未艾的物聯網技術，無疑提供了一種新的途徑和手段。我們應該積極利用我國在物聯網技術方面所具有的先發優勢，把優勢轉化為文化創造力、文化競爭力和文化影響力，大膽地進行文化融合和創新，以一[FS:PAGE]種開放性、包容性、創造性的大國氣派，不斷地推進我國社會主義先進文化的傳播，實施中華文化“走出去”戰略，鼓勵文化領域國際交流和合作，主動參與國際文化市場競爭，實質性地推動世界思想文化大發展和大融合。
　　
　　2、物聯網是吸收和借鑒人類優秀思想文化成果的新平臺。人類文明史已經表明，一種民族文化的發展，必須充分吸收和借鑒其他民族優秀的思想文化成果。物聯網作為一種最大程度地聯通世界的傳播平臺，無疑給我國學習、吸收和借鑒世界各民族國家的先進思想文化帶來新的機遇。其“天羅地網”、蛛網覆蓋式的媒介溝通能力，使世界變成了真正意義上的地球村。信息傳播的頻繁，使得外來文化在我國傳播的速度、廣度、深度將明顯加劇，對人們思想意識產生的沖擊和影響也將不斷加大。物聯網將在互聯網的基礎上，進一步開闊我們的視野，徹底地清除我們思想深處依然殘留的閉關鎖國和小國寡民的封建意識，迫使我們立足本民族文化發展的實際和文化自力更生的根本追求，主動參與到世界思想文化的交流和融合中去，努力實現中西文化交融，取長補短，創造和發展中國特色社會主義文化價值體系。
　　
　　3、物聯網是豐富人們精神文化生活的新空間。如何豐富人民群眾精神文化生活，推進思想文化健康有序的發展，是建設社會主義和諧社會的迫切要求。物聯網的興起和發展可謂恰逢其時，它能夠建立比互聯網更為龐大的傳播平臺，不但能夠提供人的信息，而且傳統意義上的“死”的物體也似乎融入了人的思想和感情，讓“物”可以與人進行對話交流，并根據人的需要主動進行調整和改進，一切外在的客觀世界變成了一個智能化、人性化的世界。物聯網這些特點，無疑為豐富人們精神文化生活拓展了一個全新的空間。我們應該利用這一思想文化傳播的新空間，大力開發代表社會主義先進文化前進方向的數字化產品，切實提高文化產品和服務在物聯網空間中的占有率，設法搶占物聯網這一思想文化傳播的新高地，不斷滿足人民群眾精神文化生活需求。
　　
　　三、物聯網給我國思想文化傳播帶來的挑戰
　　
　　物聯網帶來的機遇與風險是并存的，它的出現也給我國思想文化傳播帶來了新的挑戰。這主要表現為：
　　
　　1、物聯網技術使思想文化傳播途經更多樣、內容更復雜。與互聯網相比，物聯網由人際傳播，擴展到了人與物、物與物之間的傳播，其傳播領域幾乎滲透到人們生活的各個層面，包括智能交通、環境保護、政府工作、公共安全、平安家居、智能消防、工業監測、老人護理、個人健康等。傳[FS:PAGE]播層次的豐富性和干預生活的全面性，必然使得傳播的途徑更加多樣化，傳播的內容也更加復雜。可以說，物聯網將成為未來社會思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器，各種勢力勢必利用這一技術平臺進行思想和文化滲透。因此，如何對物聯網進行有效的控制與管理，如何凈化網絡空間，克服網絡失范，減少網絡污染和防止網絡犯罪等，特別是如何用社會主義思想文化去占領這一新陣地，無疑將對我國思想文化傳播帶來風險和考驗。
　　
　　2、物聯網時代保障民族文化安全的任務更加艱巨。物聯網利用互聯網的暢通性、國際性、便捷性和大容量性，盡可能地將世界的每一個物體相連，讓世界變得觸手可及，這將大大推進經濟和文化的全球化。雖然全球化并非一定會導致文化殖民主義，但毋庸置疑的是，物聯網的全球化必將助長西方強勢文化憑借其在這一信息領域的優勢，向包括我國在內的發展中國家推銷自己的經濟理念、政治意識和文化價值觀，從而危害一個國家的民族文化安全。因此，在物聯網時代，如何既充分地利用物聯網這一平臺吸收和借鑒人類優秀思想文化成果，同時又很好地保障民族文化安全，維護民族文化獨立，將是一個非常緊迫而艱巨的任務。
　　
　　3、物聯網的功利性使思想文化傳播的人文精神受到挑戰。物聯網首先是一種商業模式，其功利性是顯而易見的，而思想文化傳播倡導的是人文精神。功利性會誘導人利用物聯網的尖端技術掌控人的隱私，對人的心理、情感、感知和交往產生無所不在的制約作用，使人變成既擁有自由同時又失去了自由的透明人；而人文精神則是一種崇尚和尊重人的生命、尊嚴、價值、情感、自由的理性意識，它注重的是人的全面發展，解放人，建設人，提升人。在這里，功利性和人文性之間的博弈、沖突和對抗，將會在物聯網傳播中得到彰顯和加劇。因此，如何把物聯網的技術功利性與思想文化傳播的人文精神性有機統一起來，是物聯網時代思想文化傳播必須直面的問題。
　　
　　四、物聯網背景下思想文化建設和傳播的對策
　　
　　有資料顯示，2010年中國物聯網產業市場規模將達到2000億元。這似乎表明，物聯網時代并非遙不可及，它正在迅速地走進我們的工作和生活。如何針對物聯網這一新技術的特點以及物聯網給我國思想文化傳播帶來的機遇和挑戰，積極搶占思想文化傳播的制高點，提高國家文化軟實力，就成為物聯網背景下思想文化建設的一個迫切需要解決的問題。
　　
　　1、加強物聯網應用開發，提升思想文化的生產力。物聯網是一種新興產業，目前世界各大強[FS:PAGE]國都在努力進行技術研發和應用推廣。我國雖然在這方面起步較早，具有先發優勢，但技術領域的強勢競爭要求我們必須繼續加大研究力度，盡可能地掌握最前沿和最尖端的技術，技術的領先其實是一種話語權的占有，在這一領域占得先機，就意味著擁有了一種傳播自己思想文化的權力和影響力。并且要想擁有物聯網的話語權，就必須擁有技術上知識產權，只有這樣才能自主利用這一新的傳播手段，突破那些不適應時代發展需要的舊的文化觀念的束縛，解放和發展思想文化生產力，用社會主義先進文化占領這一新的傳播平臺。一方面，以大國氣象引進世界各民族的先進文化思想，確保思想文化建設有一種開放的胸懷和包容的氣度；另一方面，又可以自主地進行思想文化、價值觀念的輸出，為世界文化事業大發展大繁榮，做出文化大國應有的貢獻。
　　
　　2、利用物聯網媒介溝通，強化思想文化的凝聚力。物聯網具有無可限量的媒介溝通能力，物聯網時代是一個物物（包括人）相連、彼此溝通、信息共享的時代。這個時代既是一個文化全球化、文化差異逐漸縮小的時代，同時又是一個民族文化彰顯其獨特價值的時代。我們應該充分利用物聯網這一龐大信息平臺的溝通和承載功能，將中華民族共同的理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規范廣為傳播。一方面，用以應對經濟全球化所帶來的文化全球化；另一方面，通過弘揚中華文化，凝聚普天下中華兒女之人心，鼓舞全體炎黃子孫之斗志，進一步強化思想文化的凝聚力，建構中華民族共有精神家園。
　　
　　3、注重物聯網的文明吸納，增進思想文化的傳承力。物聯網本身是沒有文化蘊含的，它只是一種連接溝通物品的方式和載體，因此，必須加強物聯網對人類文明的吸納能力，讓其成為一種有效的思想文化傳播途徑，不斷增進其文化傳承的能力。這方面，可以借鑒日本利用動漫影視、韓國利用韓劇韓餐來進行文化傳播的成功經驗，將中華民族在數千年的歷史進程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習俗、民族性格、民族信仰、民族宗教、民族價值觀念和價值追求，通過芯片融注在物聯網所連接的物品上，賦予物品以文化傳承的精神價值，讓人一接觸到該物品，就能準確地知道其身上所蘊含的文化內涵。這樣，人們使用的是某種商品，卻在潛移默化中接受了文化的影響和熏陶，在不自覺中延續了文化血脈，傳承了燦爛文明。
　　
　　4、拓展物聯網技術市場，開發思想文化的創新力。物聯網作為新的經濟增長點，擁有巨大的市場規模，其市場的不斷拓展，技術創新是最根本的[FS:PAGE]法寶。現在，國內RFID以低頻為主，RFID高端芯片等核心領域尚未實現產業化，國內傳感器產業水平也比較低，高端產品被國外廠商壟斷，特別是實現物物互聯的數據計算量非常龐大，尚需算法的革命。因此，不容樂觀的局面，迫使著我們必須以一種創新思維，不斷進行技術創新，提高物聯網的產業化程度，拓展物聯網的技術市場。物聯網的市場拓展本性和技術創新能力，必然直接或間接地影響思想文化的創新力，因為技術的革新歸根結底都是人的改變，是人的認識方式、生產方式、生活方式和思維方式的改變。物聯網影響人的程度愈深，滲透的生活面愈廣，就愈能充分調動思想文化創造者的積極性，讓社會各方面共同參與思想文化建設，讓一切思想文化創造的活力競相迸發。
　　
　　5、構建物聯網管理平臺，增強思想文化的競爭力。物聯網要得以成功運行，必須建立一個世界性的、龐大的、綜合的業務管理平臺，把各種傳感信息進行收集，進行分門別類的管理，進行有指向性的傳輸。這種管理平臺的構建，要求突破行業壁壘和信息孤島，達到最大程度的協同，這固然在一定程度上促進了思想文化的快速傳播和交流，但可想而知的是，這將會給以這一媒介為傳播載體的思想文化的安全性帶來重大考驗。我們知道，文化的流動就像水流一樣，是從高處流向低處。當前西方發達國家正是利用他們在科技方面的影響力，推行“準則同化”、“贏家通吃”戰略，對異質意識形態的國家進行西化和分化。因此，為確保我國思想文化在物聯網傳播中的安全性，一方面必須建立一個完善的物聯網安全體系，能夠對傳播的思想文化具有一種過濾、凈化和防范的功能，讓國家文化理念和價值觀念得以順利傳播；另一方面，還需要大力提升我國思想文化的民族性和先進性，用社會主義先進文化去占據思想文化傳播的制高點，以民族文化的競爭力在激烈的國際競爭中贏得主動。
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[作者：歐陽友權 歐陽文風]
[編輯：顏昆]