[ 導讀 ] “會說話的馬桶”自動檢測排泄物，只要幾分鐘就能反饋出健康狀況

“會說話的馬桶”自動檢測排泄物，只要幾分鐘就能反饋出健康狀況

　　1910年，上海文人陸士諤在科幻小說《新中國》中預言：以前經常碰撞行人的電車改為地下行駛，“把地中掘空，筑成了隧道，安放了鐵軌，日夜點著電燈，電車就在里頭飛行不絕。”

　　2010年4月10日，上海軌交10號線開通，這座城市的軌道交通路網擴容至11條運營線路，總里程約420公里，車站數282座。

　　2030年，或許可以把汽車直接停在陽臺上，出門只要沿著房屋外部的軌道就可以直接駛上公路。

　　為什么是2030？“未來10到20年的頂尖技術將出現在世博未來館中，一大批技術將在不久的將來大規模生產應用，改變人們的生活。”上海張江園區管委會副主任、張江高科董事長劉小龍說。

　　2009年9月，張江高科技園區獲得承辦世博會主題館未來館第四展區“未來正在實現”項目的殊榮，他們精選出來自張江實驗室的60項技術，描摹了20年后我們的城市。

　　昨日的未來世界

　　未來被“壓縮”在未來館1.3萬平方米的空間里：一片有著太陽能樹葉的森林，電影《阿凡達》中外星世界中通過大樹進行交流的原生態通訊將可能在地球實現；電梯上上下下的勢能和踩踏地板的力都被儲存，用來發電⋯⋯人類對于未來的想象被細膩地用高科技手段鋪陳出來。

　　按照慣例，用聲光電寫作的幻想家向用筆墨紙寫作的幻想家致敬。從陸士諤的地鐵進化到2030年“爬山虎”一般攀附在樓房外立面上的車軌，科技承先啟后、想象一脈相承。

　　未來館的第一個展區叫“昨日之夢”，設計團隊四處去搜羅老電影，整理老膠片上記載的當時人們對未來的想象，而膠片本身也曾是幻想。

　　今天，我們把“你能看到的歷史171年，你能聽到的歷史132年”這樣的句式用到濫俗，而從電燈電話電影，到坐飛機穿越國境、從地球飛向外太空⋯⋯這些不會再引起任何驚奇的場景，曾經都只是夢想。

　　連上海世博會本身，也是100年前的一場科幻。

　　1902年，梁啟超在《新中國未來記》中構想世博會在上海舉辦；1905年，吳趼人發表《新石頭記》，虛構賈寶玉參觀世博；1910年，陸士諤在《新中國》中直接預言世博會百年后在上海舉辦。

　　陸士諤點穴般精準地打通了通往未來的脈絡，不僅僅是準確預言了世博會的舉辦時間和地點，他在筆墨紙上描繪的未來世界或許比今日聲光電對于未來的建構更具體、更準確。

　　陸士諤嫡孫陸貞雄說：“《百年世博夢》攝制組看到祖父的書時，都驚訝得脊背冒汗。臺灣中天電視臺說陸士諤像個算命半仙，真準。”

　　《新中國》中關于浦江大鐵橋、地鐵、越江隧道等三大工程及方位的描述，竟與現在南浦大橋、地鐵一號線及延安東路越江隧道出奇相仿。

　　這本書還預言了京滬鐵路通車、浦東大開發和長三角城市群的形成，甚至預言MADE IN CHINA(中國制造)行銷天下。“全世界無論哪一國，所用各東西，幾乎沒一樣不是中國貨。”

　　另一本陸氏著作《新野叟曝言》中談到：中國制造了“醒獅號”飛艦，手按“八卦太極陰陽”鍵，加以“確認”，剎那間載人飛艦就上了天，將黃龍旗(當時國旗)插上了月球山頂。

　　未來正在實現

　　陸士諤的夢大部分實現了，少部分沒完全實現，比如可在水面自由行走的水行鞋、只用“汽”不用水的新式浴法等，還有一些仍是有實現價值的夢，比如中國人登月。

　　未來館的核心展區被命名為“未來正在實現”，以英文語法中的“將來完成進行時”句式講述著身臨其境的未來。

　　在一段描述未來出行的影片中，從海島坐快艇出發，途中用手機預訂一輛出租車，快艇靠岸后轉為陸路前往機場，途中視頻電話會議不斷，“立體換乘系統”實現了海、陸、空三維立體交通的無縫對接。

　　1910年，陸士諤在為電車撞行人憂思；2010年，交通換乘把城市[FS:PAGE]的地下連成網絡；2030年，這張網從地下延展到了地上，從水路直通到了航空。

　　“所有手機都會有一個位置信息，把它提煉出來后，根據用戶位置信息變化，后臺就知道手機主人的活動軌跡和運動速度，通過數學模型，就可知道這條路上有多少車，以什么速度移動。”中國移動上海公司總經理鄭杰說，未來的手機將成為“智能交通監控系統”的重要道具。

　　中國移動在世博園區建設了全球首個TD-LTE演示網，即我國擁有自主知識產權的“準4G”技術，在行駛的車輛上也能召開遠程視頻會議正是基于該技術。

　　2030年，人際傳播也將實現完全虛擬化。通過隨身攜帶的設備，文字、圖像、視頻都可以隨時隨地傳輸。不用“真身”抵達，就能開一場聯席會議。

　　通過魚眼鏡頭捕捉的畫面，達到了毫不變形的360度實時高清視頻，我們可以遠程直播自己的音樂會、在線課堂、多方視頻會議，也可以把自己“直播”到醫生面前，完成望聞問切。為了讓老專家把一把脈排上幾小時隊的情景將成為歷史，而中醫文化通過高科技手段則將得到延承。

　　肉身被虛擬而無處不在，機器卻越來越擬人化。吃什么，問冰箱；穿什么，問衣柜；想吃青椒肉絲，“娶”個會做飯的女機器人，不要房，只插電。

　　數字互動試衣鏡是臥室里住著的一位造型師，告訴它你將要出席的場景，選擇不同的發型、首飾、服飾、化妝品進行搭配，鏡中人的神態、動作乃至呼吸都被“照”了出來；智能冰箱堪稱保姆、營養師、快遞員的“三位一體”，電子屏幕會顯示出食品產地的生產狀況、購買地點的銷售情況以及飲食建議，食品儲備不足時，還會提醒“補倉”；“會說話的馬桶”自動檢測排泄物，只要幾分鐘就能反饋出健康狀況。

　　劉小龍說：“2030年城市生活關鍵詞是數字化、便捷化、生態化。”未來館第四展區沿著和諧環境、低碳城市、健康社區、智能家居四個由大到小的層次展開。“今天還需要用電影特效和自己的想象力構建的圖景，或許在下一個10年或20年就會來到身邊。”

　　尊重的可能

　　這一次，不用再像陸士諤那樣等100年。是我們的想象力變短了，還是科技提速了？

　　20年并不遙遠，在世博年買房的蝸居族2030年可能剛還完按揭，一批剛到知天命之年的80后或許才踏上重要的領導崗位。

　　在本刊記者的隨機采訪中，關于2030年，80后們更想知道的是房價漲到了多少錢一平、到大城市還要不要暫住證⋯⋯崔永元在今年兩會期間稱，他記事起就在講消滅城鄉差別，“快退休了還在講”。種種沉重，使我們的2030并不輕快。

　　想象的翅膀負載著沉重的現實。當你輕點冰箱觸摸屏上的牛奶標識，立刻就會呈現出冰箱中所存牛奶的出產地，甚至可以從屏幕上即時看到牧場內的工作場景，這種追溯機制似乎可以解決食品的安全問題；遠程診療和視頻互動教育系統似乎可以解決看病難、入學難的問題。那么，目前醫療制度、教育制度上的缺陷，是不是也可以通過科技的路徑解決？

　　上海大學教授林少雄說：“所有技術都是由人發明并由人來操作的，只要有人參與，就會增加許多變數或不確定性。所以無論現實層面還是制度層面，技術都不是萬能的，無法彌補制度的缺陷。”

　　文化學者陳勇也持類似觀點：“這些技術都是很大的突破，但最終還是要回到制度的原點，因為技術無法保證制度的有效性。比如，食品電子標簽本身就可以造假。”

　　“尊重的可能”，這是王石提出的世博觀。他說：“未來的30年怎么樣？我用三個字來概括---不確定。有各種的可能，我們希望是一種尊重，尊重自然、尊重社會、尊重我們自己。”

　　易中天進一步詮釋：“尊重是公民社會的重要基礎，經濟方法對于環境問題的解決雖然十分重要，但仍需要具有可持續發展觀念的公民社會作為其基礎。”

　　上海社會科學院城市與區域[FS:PAGE]研究中心秘書長屠啟宇說：“2030年，我們的城更美好，僅僅基于技術路徑是不夠的，還有賴于文化影響力等軟實力的提升。”■

　　(特約撰稿章涵意、林歆對本文亦有貢獻)

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